香港金光佛论坛581555后兴师表

作者:admin发布时间: 2020-01-21浏览次数:

  先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。臣遵命之日,寝不安席,食不甘味。思维北征。宜先入南。故五月渡泸,深入不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业不行得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,兵书乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危尔后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策战胜,坐定天下,此臣之未解一也。刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引仙人,群疑满腹,跑跑狗叶梓萱PK黄美姬 《大天使之剑》女神光降,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。曹操智计,殊绝于人,其用兵也,如同孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几雕零山,殆死潼合,尔后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,委任李服而李服图之,任命夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所荟萃四方之精锐,非一州之集体;若复数年,则损三分之二也,当何以图敌?此臣之未解五也。今民穷兵疲,而事不可息;事弗成歇,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼长久,此臣之未解六也。夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓寰宇已定。而后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。尔后吴更违盟,关羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣鞠躬尽瘁,死而后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。——两汉·诸葛亮《后兴兵表》

  先帝深虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,固知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?是故托臣而弗疑也。

  臣奉命之日,寝不安席,食不甘味。念维北征。宜先入南。故五月渡泸,深远不毛,并日而食;臣非不自惜也,顾王业弗成得偏安于蜀都,故冒危难,以奉先帝之遗意也,而议者谓为非计。今贼适疲于西,又务于东,策略乘劳,此进趋之时也。谨陈其事如左:

  高帝明并日月,谋臣渊深,然涉险被创,危然后安。今陛下未及高帝,谋臣不如良、平,而欲以长策克服,坐定全国,此臣之未解一也。

  刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引仙人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东,此臣之未解二也。

  曹操智计,殊绝于人,其用兵也,犹如孙、吴,然困于南阳,险于乌巢,危于祁连,逼于黎阳,几凋射山,殆死潼闭,而后伪定一时耳。况臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。

  曹操五攻昌霸不下,四越巢湖弗成,录用李服而李服图之,委派夏侯而夏侯败亡,先帝每称操为能,犹有此失,况臣驽下,何能必胜?此臣之未解四也。

  自臣到汉中,中间期年耳,然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人,突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐,非一州之所有;若复数年,则损三分之二也,当因何图敌?此臣之未解五也。

  今民穷兵疲,而事不可息;事弗成休,则住与行劳费正等。而不及今图之,欲以一州之地,与贼经久,此臣之未解六也。

  夫难平者,事也。昔先帝败军于楚,当此时,曹操拊手,谓宇宙已定。尔后先帝东连吴越,西取巴蜀,举兵北征,夏侯授首,此操之失计,而汉事将成也。而后吴更违盟,闭羽毁败,秭归蹉跌,曹丕称帝。凡事如是,难可逆见。臣诚心诚意,死尔后已。至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。

  先帝切磋到蜀汉和曹贼不能并存,帝王之业不能苟且颓丧于一地,因而任用臣下去征讨曹魏。以先帝那样的明察,估量臣下的技术,原本就大白臣下要去征伐怨家,是技艺微小而仇家强壮的。可是,不去伐罪仇敌,王业也是要败亡的;是坐而待毙,还是自愿去讨伐仇敌呢?因此委用臣下,一点也不犹疑。

  臣下经受委任的功夫,睡不矜重,食无滋味。思到要去北伐,应该先南征。所以五月里渡过泸水,深入不毛之地,两先天能吃上一餐;臣下不是不爱戴本身呵,而是看到帝王之业不能够局处在蜀地而得以保留,以是冒着垂危,来实践先帝的遗嘱,但是争议者途这不是良策。而雠敌适值在西面疲于对付边县的叛乱,东面又要展开阅读全文 ∨成立布景

  公元223年,刘备病死,将刘禅寄予给诸葛亮。公元228年春,诸葛亮上《前兴兵表》率军北伐魏国,蜀军在占据陇右三郡后,以街亭、箕谷腐化而收场了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹歇攻吴兵败、张颌东下,合中柔弱,以是上《后出师表》信念再次北伐,急率军数万,走忠实,出散合,围攻陈仓。

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  (一)良史陈寿建《三国志》,编《诸葛亮集》,在质量的选择上是原委谨慎斟酌的,但其均未收录此表

  (二)此表气绥调低,与《前发兵表》辞气迥异,非出自一人之手,盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作,目的在于以”此表为我的伐魏办法制作有力的旁证“,源由诸葛恪在《论征魏》一文中曾路:”每览荆邯叙公孙述以进步之图,近见家叔父表陈与贼争竞之计,未曾不喟然叹息也。而“陈与贼争竞之计”的只能是《后出师表》。(或说是张俨伪作)。

  (三)表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于修兴七年,而六年十一月的《后表》却路云已死。

  必然意见展开阅读全文 ∨诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国期间蜀汉丞相、卓越的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封所有人为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,全力以赴,真心实意,死尔后已。其散文代表作有《发兵表》、《诫子书》等。曾发现木牛流马、孔明灯等,并更改连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在子孙受到极大尊敬,成为儿女忠臣榜样,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

  诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封大家为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,专心致志,一心一意,死尔后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾察觉木牛流马、孔明灯等,并鼎新连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)牺牲。诸葛亮在后代受到极大尊重,成为后世忠臣典型,聪明化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。► 4篇诗文

  子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐辅弼,与褚遂良、韩瑗俱触犯武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。自后以不能媚尊贵,失御史。显贵人死,乃复拜侍御史。号为规矩,所与游皆当世名流。子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。强人廉悍,言谈凭单今古,收支经史百子,踔严风发,率常屈其座人。名声大振,有时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我们门下,交口荐誉之。贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗登基,拜礼部员外郎。遇用事者冲撞,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自勤劳,务记览,为词章,弥漫停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。元和中,尝例召至京都;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不敷为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约常常赎,子事实侔,则没为跟班。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足异常,则使归其质。查察使下其法于他们州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。其召至国都而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重冲克,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得因此改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫普通里巷相慕悦,酒食嬉戏相徵逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓存亡不相背负,真若可信;一旦临小优劣,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视感触得计。闻子厚之风,亦不妨少愧矣。子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无好友有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,谦和其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,致使必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观望使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚订交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性留神,知识不厌。自子厚之斥,遵循而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有长远者。铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”——唐代·韩愈《柳子厚墓志铭》

  子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱触犯武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。崇高人死,乃复拜侍御史。号为梗直,所与游皆当世名流。

  子厚少精敏,无不开通。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。后来以博学宏词,授集贤殿正字。英豪廉悍,言道左证今古,收支经史百子,踔严风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

  贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗登基,拜礼部员外郎。遇用事者抵触,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自勤恳,务记览,为词章,弥漫停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。

  元和中,尝例召至国都;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约屡屡赎,子本相侔,则没为跟从。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足过度,则使归其质。巡视使下其法于大家州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有圭表可观。

  其召至都门而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重冒犯,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得所以改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫闲居里巷相慕悦,酒食嬉戏相徵逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小口舌,仅如毛发比,反眼若不了解。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视感应得计。闻子厚之风,亦不妨少愧矣。

  子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无知己有实力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,路不成于时也。使子厚在台省时,谦和其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,致使必传于后目下,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于有时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。

  子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年祖先墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出查看使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚订交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性小心,常识不厌。自子厚之斥,坚守而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有永世者。

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,建禊事也。群贤毕至,少长聚关。此地有崇山峻岭,茂林建竹;尚有清流激湍,映带驾御,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅说幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,于是游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸胸怀,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸以外。虽趣舍万殊,静躁区别,当其欣于所遇,暂得于己,速然自足,不知老之将至。及其所之既倦,浮光掠影,感触系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为痕迹,犹不能不以之兴怀。况建短随化,终期于尽。昔人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)每览昔人兴感之由,若闭一契,未曾不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,以是兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于文雅。——魏晋·王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,筑禊事也。群贤毕至,少长聚积。此地有崇山峻岭,茂林筑竹;又有清流激湍,映带支配,引感到流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅道幽情。

  是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观天下之大,俯察品类之盛,于是游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰生平,或取诸胸宇,悟言一室之内;或因寄所托,疯狂形骸以外。虽趣舍万殊,静躁分别,当其欣于所遇,暂得于己,疾然自足,不知老之将至。及其所之既倦,即景生情,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为踪迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!(不知老之将至 一作:曾不知老之将至)

  每览昔人兴感之由,若合一契,未曾不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,是以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于优美。

  苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田沃腴,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,积蓄饶多,场合形便,此所谓天府,全国之雄国也。以大王之贤,士民之众,车骑之用,策略之教,没合系并诸侯,吞宇宙,称帝而治。愿大王少认真,臣请奏其效。”秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者,不无妨高飞,著作不可者不能够诛罚,品德不厚者不无妨使民,政教不顺者不可以烦大臣。今西宾俨然不远千里而庭教之,愿以异日。”苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯天下。由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,措辞相结,宇宙为一,约从连横,兵革不藏。文士并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不行胜理。科条既备,民多伪态,书策污染,黎民不敷。凹凸相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不息,繁称文辞,宇宙不治。舌弊耳聋,不见顺利,行义约信,寰宇不亲。以是乃废文任武,厚养死士,缀甲严兵,效胜于战地。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,然后可修大功。是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下。今欲并全国,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。今不嗣主,忽于至道,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞。以此论之,王固不能行也。”谈秦王书十上而说不可,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,鸠形鹄面,脸庞犁黑,状有愧色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以大家为夫,嫂不以全班人为叔,父母不以大家们为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,精粹感触猜测。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有道人主,不能出其金玉绚丽,取卿相之尊者乎?”期年,估计成,曰:“此真不妨谈当世之君矣。”于是乃摩燕乌集阙,见谈赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君。受相印,革车百乘,鲜艳千纯,白璧百双,黄金万溢,以随后来,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而合不通。当此之时,世界之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于昆仲。夫贤人在而宇宙服,一人用而天下从,故曰:式于政不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重。且夫苏秦,特陋巷掘门桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历全国,廷叙诸侯之王,杜掌握之口,寰宇莫之能伉。将谈楚王,途过洛阳,父母闻之,清宫除路,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!困难则父母不子,繁华则亲戚胆寒。人生世上,势位富厚,盖可忽乎哉?”——先秦·佚名《苏秦以连横道秦》

  苏秦始将连横叙秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,积存饶多,时局形便,此所谓天府,天下之雄国也。以大王之贤,士民之众,车骑之用,策略之教,不妨并诸侯,吞寰宇,称帝而治。愿大王少细心,臣请奏其效。”

  秦王曰:“寡人闻之:毛羽不丰满者,不无妨高飞,文章不行者不能够诛罚,德行不厚者不可以使民,政教不顺者不可能烦大臣。今西席俨然不远千里而庭教之,愿以我日。”

  苏秦曰:“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂,黄帝伐涿鹿而禽蚩尤,尧伐驩兜,舜伐三苗,禹伐共工,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,齐桓任战而伯世界。由此观之,恶有不战者乎?古者使车毂击驰,叙话相结,天下为一,约从连横,兵革不藏。书生并饬,诸侯乱惑,万端俱起,不可胜理。科条既备,民多伪态,书策混淆,百姓不敷。坎坷相愁,民无所聊,明言章理,兵甲愈起。辩言伟服,战攻不歇,繁称文辞,世界不治。舌弊耳聋,不见成功,行义约信,宇宙不亲。以是乃废文任武,厚养死士,缀甲严兵,效胜于战场。夫徒处而致利,安坐而广地,虽古五帝三王五伯,明主贤君,常欲坐而致之,其势不能。故以战续之,宽则两军相攻,迫则杖戟相橦,尔后可筑大功。是故兵胜于外,义强于内,威立于上,民服于下。今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不行。今不嗣主,忽于至途,皆惛于教,乱于治,迷于言,惑于语,沈于辩,溺于辞。以此论之,王固不能行也。”

  说秦王书十上而道弗成,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,羸縢履蹻,负书担橐,鸠形鹄面,容貌犁黑,状有愧色。归至家,妻不下紝,嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰:“妻不以全部人为夫,嫂不以他们们为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,精华感触猜想。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰:“安有谈人主,不能出其金玉斑斓,取卿相之尊者乎?”期年,臆度成,曰:“此真不妨叙当世之君矣。”

  于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而叙,赵王大悦,封为武安君。受相印,革车百乘,大方千纯,白璧百双,黄金万溢,以随厥后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而合不通。

  当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于伯仲。夫贤人在而天下服,一人用而世界从,故曰:式于政不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于路,山东之国从风而服,使赵大沉。且夫苏秦,特陋巷掘门桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历全国,廷道诸侯之王,杜支配之口,全国莫之能伉。

  将路楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除路,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂何前倨然后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!艰难则父母不子,兴旺则亲戚恐惧。人生世上,势位丰盛,盖可忽乎哉?”